学
天下武功
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功武夫 武术即功夫·时间加汗水
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
《内功图说》这本书是由清朝的王祖源编辑整理的,据说内容来源于少林。全书一共有六个部分:十二段锦、外功练习、内功修炼、神仙起居法、易筋经以及却病延年法。这本书在清朝时期流传得非常广泛,里面记录的功法既简单又实用,而且很少出现偏差。现在,我们根据古本,把其中的“内功”部分详细地介绍给大家。
内功的修炼啊,其实分为外壮和内壮两种。如果你练习外功,通过按摩和导引来活动身体,那么血脉就会流畅,全身的肢体也都会变得强壮。接下来,如果你还能调和气息,让内壮的功夫也得到提升,通过运息让真气降到气海,再上升到泥丸宫,那么你的气息就会和顺,神情也会宁静,水火相济,这就是全面修炼的真正要义。不过啊,道门的丹术可不是那么简单,如果没有得到真诀和明师的指点,那你就会像无头苍蝇一样乱撞,甚至可能指鹿为马,练错了反而对自己有害,还会偏离大道。所以,我们在这里选择两种无损且有益的方法——调息法和黄河逆流法来介绍,这两种方法随时随地都可以练习,能够帮助你内功大成。每天在你空闲的时候,不用刻意选择子午两个时辰,也不用等冬至阳生,只要你心情平静,没有思想负担,就可以开始练功了。你可以两足盘膝而坐,面朝南背朝北,身体保持正直。然后啊,两眼微微闭合,把神光内敛到眼球内(如果神光不收敛,那你的心就会跑到外面去了)。嘴巴微闭,两手握固放在腹前。握固的方法啊,就是把拇指屈在手心里,其他四指紧握拇指,这样有助于你思想安宁。《道德经》里都说了:“骨弱筋柔而握固”,所以这也是强身健体的一种方法。在练功的时候啊,你要保持正常的状态,思想集中,千万不要胡思乱想让心神跑到外面去,这可是练功的大忌啊!接下来呢,你先叩臼齿36下,再叩门齿24下,这样可以固齿。然后舌头抵住上腭,心守太虚,让心情像止水一样平静。等到口中津液渐生,你就鼓漱满口,然后引颈汩汩咽下,两眼内视,用意念直接送到脐下一寸二分处的丹田之中。津液啊,是五谷精华所化,是肾水充足的象征。你把它咽入丹田,纳入任脉,自然就能益气生精,这是造精的捷径啊!所以懂得养生的人无不珍惜它。再把你的意念集中在丹田处,配合两眼的神光内视,丹田之中就会渐渐有热气产生。这时候啊,你肛门上提就像忍大便一样。然后把这个热气团从丹田经过会阴运到尾闾,再从尾闾上升到肾关,接着从夹脊双关升到天柱,最后从玉柱升到头顶的泥丸宫,这就是逆督脉的运行路线。稍微停一会儿之后啊,你舌头再抵住上腭迎接真气下降,从神庭降下鹊桥、走重楼、绛宫、脐轮最后返回到丹田之中,这就是通任脉的过程。这个过程啊就叫做“黄河逆流”。任督二脉在人体中就像子午线一样重要,是丹家阳火、阴符升降的通道,也是坎水、离火交汇的地方。鹿运尾闾能通督脉;龟纳鼻息能通任脉;所以这两种动物都能长寿。人如果能打通这两条脉的话啊;那么全身的脉络都会畅通无阻;这可是健身延年的好办法啊!古人有句话说得好:“夹脊双关透顶门;修行径路此为尊。”刚开始学静功的人啊;一定要降伏心中的杂念才行。但是啊;如果你束缚得太紧了;那就会有烦躁火炎的毛病出现。心属火而藏于背之水中;神归于背之后啊;水火就能互相交养;杂念自然也就不会产生了;这就是仙家洗心涤虑的功夫所在啊!背啊;就是夹脊的位置;它上面通着天谷、下面达着尾闾、中间还通着心肾呢!用它来召摄元阳之气啊;自然就能救护命宝了;这难道不是修行的正确路径吗?咱们常人呼吸啊都太短促了;气息只能从咽喉下去到中脘就回来了;不能与祖气相连在一起;就像鱼喝水一样从口里进去又从腮里出来了。所以啊庄子才说:“众人之息以喉”。但是那些修炼的人啊;他们的呼吸之气能直接贯通明堂、上升到泥丸再到夹脊、最后直达两肾间的命门处与祖气相连在一起(祖气可是藏在肾里的哦)!就像磁石吸铁一样感应相通、同类相亲啊!这就是庄子所说的:“真人之息以踵”。就这样息息往来不断啊;所以才能延年益寿呢!如果你想要打通这个窍门的话啊;那就得先盘膝打坐、屏除杂念、存想山根(山根在两目中间的鼻柱上哦)!这样一来啊;你的呼吸之气就会渐渐透顶到达泥丸宫、再过玉枕通到脊背、透过混门直达两肾间的命门处了。以后啊;你随着呼吸让气息返回上升到泥丸宫再回到山根处;然后微微闭住气息(既不吸气也不呼气哦)!再把口中的津液一起咽入丹田之中去。这样不断地积气生液、积液生精、子母相会之后啊;就能破镜重圆了!咱们人活在世上啊;就像没有根的树一样;全靠呼吸往来作为根来支撑着呢!所以啊;那些想要延年长生的人啊;没有不先封固自己的气息的。气息固住了之后啊;你身体中的元气就不会随着呼气而跑出去了;而天地的精气呢则会随着你的呼吸进入体内来补充你的身体、接续你的寿命哦!就这样真息往来不断、久而久之啊;胎息就会自然出现了;那你也就能延年益寿、长命百岁啦! 本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报。上一篇:怎么利用好在德国留学读研的机会?
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