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天下武功

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功武夫 武术即功夫·时间加汗水

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

《内功图说》这本书是由清朝的王祖源编辑整理的，据说内容来源于少林。全书一共有六个部分：十二段锦、外功练习、内功修炼、神仙起居法、易筋经以及却病延年法。这本书在清朝时期流传得非常广泛，里面记录的功法既简单又实用，而且很少出现偏差。现在，我们根据古本，把其中的“内功”部分详细地介绍给大家。

内功的修炼啊，其实分为外壮和内壮两种。如果你练习外功，通过按摩和导引来活动身体，那么血脉就会流畅，全身的肢体也都会变得强壮。接下来，如果你还能调和气息，让内壮的功夫也得到提升，通过运息让真气降到气海，再上升到泥丸宫，那么你的气息就会和顺，神情也会宁静，水火相济，这就是全面修炼的真正要义。不过啊，道门的丹术可不是那么简单，如果没有得到真诀和明师的指点，那你就会像无头苍蝇一样乱撞，甚至可能指鹿为马，练错了反而对自己有害，还会偏离大道。所以，我们在这里选择两种无损且有益的方法——调息法和黄河逆流法来介绍，这两种方法随时随地都可以练习，能够帮助你内功大成。每天在你空闲的时候，不用刻意选择子午两个时辰，也不用等冬至阳生，只要你心情平静，没有思想负担，就可以开始练功了。你可以两足盘膝而坐，面朝南背朝北，身体保持正直。然后啊，两眼微微闭合，把神光内敛到眼球内（如果神光不收敛，那你的心就会跑到外面去了）。嘴巴微闭，两手握固放在腹前。握固的方法啊，就是把拇指屈在手心里，其他四指紧握拇指，这样有助于你思想安宁。《道德经》里都说了：“骨弱筋柔而握固”，所以这也是强身健体的一种方法。在练功的时候啊，你要保持正常的状态，思想集中，千万不要胡思乱想让心神跑到外面去，这可是练功的大忌啊！接下来呢，你先叩臼齿36下，再叩门齿24下，这样可以固齿。然后舌头抵住上腭，心守太虚，让心情像止水一样平静。等到口中津液渐生，你就鼓漱满口，然后引颈汩汩咽下，两眼内视，用意念直接送到脐下一寸二分处的丹田之中。津液啊，是五谷精华所化，是肾水充足的象征。你把它咽入丹田，纳入任脉，自然就能益气生精，这是造精的捷径啊！所以懂得养生的人无不珍惜它。再把你的意念集中在丹田处，配合两眼的神光内视，丹田之中就会渐渐有热气产生。这时候啊，你肛门上提就像忍大便一样。然后把这个热气团从丹田经过会阴运到尾闾，再从尾闾上升到肾关，接着从夹脊双关升到天柱，最后从玉柱升到头顶的泥丸宫，这就是逆督脉的运行路线。稍微停一会儿之后啊，你舌头再抵住上腭迎接真气下降，从神庭降下鹊桥、走重楼、绛宫、脐轮最后返回到丹田之中，这就是通任脉的过程。这个过程啊就叫做“黄河逆流”。任督二脉在人体中就像子午线一样重要，是丹家阳火、阴符升降的通道，也是坎水、离火交汇的地方。鹿运尾闾能通督脉；龟纳鼻息能通任脉；所以这两种动物都能长寿。人如果能打通这两条脉的话啊；那么全身的脉络都会畅通无阻；这可是健身延年的好办法啊！古人有句话说得好：“夹脊双关透顶门；修行径路此为尊。”刚开始学静功的人啊；一定要降伏心中的杂念才行。但是啊；如果你束缚得太紧了；那就会有烦躁火炎的毛病出现。心属火而藏于背之水中；神归于背之后啊；水火就能互相交养；杂念自然也就不会产生了；这就是仙家洗心涤虑的功夫所在啊！背啊；就是夹脊的位置；它上面通着天谷、下面达着尾闾、中间还通着心肾呢！用它来召摄元阳之气啊；自然就能救护命宝了；这难道不是修行的正确路径吗？咱们常人呼吸啊都太短促了；气息只能从咽喉下去到中脘就回来了；不能与祖气相连在一起；就像鱼喝水一样从口里进去又从腮里出来了。所以啊庄子才说：“众人之息以喉”。但是那些修炼的人啊；他们的呼吸之气能直接贯通明堂、上升到泥丸再到夹脊、最后直达两肾间的命门处与祖气相连在一起（祖气可是藏在肾里的哦）！就像磁石吸铁一样感应相通、同类相亲啊！这就是庄子所说的：“真人之息以踵”。就这样息息往来不断啊；所以才能延年益寿呢！如果你想要打通这个窍门的话啊；那就得先盘膝打坐、屏除杂念、存想山根（山根在两目中间的鼻柱上哦）！这样一来啊；你的呼吸之气就会渐渐透顶到达泥丸宫、再过玉枕通到脊背、透过混门直达两肾间的命门处了。以后啊；你随着呼吸让气息返回上升到泥丸宫再回到山根处；然后微微闭住气息（既不吸气也不呼气哦）！再把口中的津液一起咽入丹田之中去。这样不断地积气生液、积液生精、子母相会之后啊；就能破镜重圆了！咱们人活在世上啊；就像没有根的树一样；全靠呼吸往来作为根来支撑着呢！所以啊；那些想要延年长生的人啊；没有不先封固自己的气息的。气息固住了之后啊；你身体中的元气就不会随着呼气而跑出去了；而天地的精气呢则会随着你的呼吸进入体内来补充你的身体、接续你的寿命哦！就这样真息往来不断、久而久之啊；胎息就会自然出现了；那你也就能延年益寿、长命百岁啦！ 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。